文/豆豆爸
曾厝垵位于厦门岛东南部，依山傍海，风景秀丽，是一个典型的闽南小渔村。这里早期是炮击金门的前沿阵地，现在成为旅游的重要集散地，驴友落脚的家庭旅馆成为一张新的名片。十年前曾在曾厝垵小住，当走进村中，能闻到清新的泥土味夹杂着牛粪味，偶尔还有圣妈宫海边飘来的鱼腥味；推开窗户偶见有老牛耕田，不时哞哞；农田旁一小池塘，常有蜻蜓立上头，小鸟叽喳飞过，鸭鹅水中嬉戏，蝴蝶蜜蜂花中飞舞，一幅美丽的乡土粉墨画，让人陶醉！到了夏夜，还能不时听取蛙声一片，啾啾虫鸣，汪汪犬吠，奏出一曲动听的夏日小夜曲。一个原生态的小渔村，让人怀念。
早期村民的生活模式是传统的“男渔女耕”，即男人出海打渔，女人留在家里耕田育儿，渔村的小日子过得自由而惬意。从明清、民国到建国后，曾厝垵经受了战争与炮火的洗礼，变得更加沧桑古朴。改革开放后，曾厝垵从炮击金门的前线变成改革开放的前沿，更多的外乡人来到厦门，曾厝垵也打破往日的宁静，容纳了更多的外乡人，村民也不用再“男渔女耕”，有的开始坐在家中收房租，日子越过越红火，沐浴着改革开放的春风。
圣妈宫旁闲置已久的破渔船
起源：据《拥湖宫碑记》记载：“宫原建自元代，系曾家始祖光绰因兵乱，率亲族由江苏常熟县到此避难而定居，初名‘曾处安’”，想不到曾厝垵村民的始祖却是江苏常熟人。开基始祖曾光绰看到曾厝垵北面是绵延的丘陵，足以抵挡凛冽的寒风；南面隔海与南太武相望，一派海阔天空，眼前是金黄色的沙滩和海湾，确实是农耕渔猎的好地方，便决定在此开荒拓土，创建家园。晚年曾光绰在这“幕天席地帽石”的曾处安，面对浩瀚的大海，以“钓鱼自乐”，既避开了蒙古铁蹄的蹂躏，为曾姓后人找到了一方安全富足、休养生息的乐土，又保存了汉族的传统文化习俗。另据《曾氏族谱》记载，当时的曾厝垵“其地原名高浦村，世虽变乱，曾氏到此亦得安，故名曰曾处安，别号禾浦”。 据《厦门志（清•道光志）》记载，曾厝垵“沙地宽平，湾澳稍稳，可避北风”，有着天然良港的自然优势，自古就是出洋要地，与航海贸易有着很深的渊源。时至明朝，这里成了海澄月港商船停泊地。海澄开往海外的船舶需至厦门查验，停靠于曾厝垵避风候讯。方言“沃”指泊船的海湾，“湾”指船只出入的港口，曾厝垵当时又称“曾家沃（澳）”、“曾厝湾”，缘盖于此。
拥湖宫内的《拥湖宫碑记》
昔日的曾家澳码头（现为珍珠湾海滩）
宗教：曾厝垵这样一个典型闽南小渔村，竟是一个信仰多元化的小村落，包容佛教、道教、基督教、天主教等四教，更有厦门独有的民间圣妈崇拜，据传还有伊斯兰教，如此小的村落其宗教种类如此齐全，这在世界上也是罕见的，让人啧啧称奇。经过数百年历史的洗礼，曾厝垵还保留如此之多的宗教历史遗迹，也算是一桩幸事。宗教信仰、民间信仰又为曾厝垵增添不少最有特色与魅力。
据住持介绍是这是全国最高的阿弥陀佛（21米）
军事：据清乾隆年间鹭江名士薛起凤主撰《鹭江志》在“防圉篇”对曾厝垵有两处记载，在“港澳”部分记载，曾厝垵“在厦门尽南，西扼海门，南对太武，东制二担、浯屿之冲，沙地宽平，湾澳稍稳，可驻大军。”；另在“五营汛地”部分记载，“曾厝垵汛，城南十里许，内固厦门，外控担屿浯屿之冲。提标前营兵防守”。这是厦门史上有关曾厝垵最早、最权威的历史记载，而且都是在军事篇中记载，可见曾厝垵对于厦门的海防有何等重要意义。明初，厦门城建起来之后，身处厦门港南部的曾厝垵成了军事要冲，清代更是设水师驻守于此，辛亥革命后国民党的“海军航空处”和飞机场也在这里。在抗日战争和解放战争及50年代的炮击金门，曾厝垵都是重要的军事要塞。
曾厝垵人以其勤劳勇敢，在这片热土上开创出一片海滨田园，先辈带来中原地区较为发达的传统文化习俗，与厦门本土的文化习俗相融合，形成了几百年后独具特色的闽南文化。随着曾氏家族的繁衍，他们后代的一些支系先后迁往国内各地和海外，分布在各个地区。曾厝垵因此成为海峡两岸、海外各国的曾氏子孙的入闽始祖的祖籍地。默默无闻的曾厝垵以其历史的深沉承载、滋养着曾氏家族，使之根深叶茂，飘洋过海，传播四方。
曾厝垵白石炮台附近全歼国民党残兵，解放厦门。
国民党士兵走出曾厝垵海边碉堡缴械投降 (1949.10.17.)